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Atentado de Pittsburgh: Vinieron por los judíos, pero yo no era judío

            El clérigo alemán Martin Niemöller denunció la cobardía de intelectuales y de la sociedad alemana que callaba viendo a los nazis ejecutar su “limpieza social” sobre distintos grupos de población, sin que nadie les pusiera freno, ya que pensaban que nada tenía que ver con ellos. Desgraciadamente en nuestros días todavía hay personas que miran hacia otro lado porque: “Luego vinieron por los judíos, y yo no dije nada porque yo no era judío”.   El eco de los asesinatos cometidos por un supremacista blanco contra judíos en una sinagoga de Pittsburgh se apagará pronto y después se olvidará, como ya se han olvidado otros ataques como el del colegio judío Ozar Hatorah: siete asesinados, el del Museo Judío de Bruselas: cuatro asesinados o el ataque terrorista al mercado judío Hyper Cacher que dejó otros cuatro asesinados. Les aseguro que si hiciera una lista de todos los ataques y atentados antisemitas de este siglo en Occidente, no tendría espacio suficiente para nombrarlos todos.   Siendo objetivos es cierto que el antisemitismo no deja de crecer en nuestra sociedad. De un lado tenemos a los de siempre, a los que hacen del odio al judío la base de su ideario político. Algunos se declaran abiertamente nazis y otros se ocultan dentro de grupos políticos de extrema derecha, pero son fácilmente detectables por su discurso anti-israelí y anti-judío.   El otro antisemitismo que crece como la espuma es el llamado anti-sionismo promovido por esa izquierda populista que está en alza en nuestras democracias occidentales: Jeremy Corbyn, Pablo Iglesias o el ala radical del Partido Demócrata en Estados Unidos, son perfectos ejemplos de ese nuevo antisemitismo “políticamente correcto”. Ellos dicen: “no tenemos nada contra los judíos es sólo contra Israel”. La realidad es muy distinta cuando vemos a Podemos y a sus “marcas blancas” boicoteando actividades culturales, académicas o sociales, donde bajo la excusa del anti-sionismo se lanza odio contra judíos que en numerosas ocasiones ni siquiera son israelíes. Recordemos el caso del vergonzoso boicot a Matisyahu, un artista norteamericano, uno más entre los muchos que se vienen produciendo en España. Las Comunidades Judías deben ver a nazis y populistas como elementos peligrosos para su seguridad y actuar en consecuencia.   También es cierto que a la vez está creciendo el número de amigos no judíos que hoy apoyan a las Comunidades Judías, gente de credo cristiano, de distintos partidos políticos, de distintas profesiones y nivel social. Ese tipo de personas no quieren mirar hacia otro lado y buscan ayudar, cada uno impulsado por sus propios motivos, pero todos ellos con la convicción que los enemigos de los judíos lo son a la vez los enemigos de toda sociedad civilizada y democrática.   Desde mi muy humilde opinión las Comunidades Judías de Occidente deben pasar de una posición defensiva a una posición ofensiva. No hay que esperar a las ofensas y ataques de esas alimañas, hay que ser los primeros en golpear y nuestras democracias nos ofrecen muchas herramientas legales, para denunciar y perseguir a esos peligrosos odiadores. Hay que buscarles y ponerlos a disposición de la justicia. Hay que profundizar en la legislación de delitos de odio. Hay que legislar contra esas llamadas actividades de boicot que promueve la izquierda populista y que ya han sido prohibidas en algunos países porque estigmatizan a toda la Comunidad Judía bajo la excusa del anti-sionismo. Hay que mejorar todos los sistemas de autoprotección y exigir a la Administración que facilite una legislación que haga más fácil la autoprotección de las pequeñas Comunidades. Hay que optimizar el trabajo con Fuerzas de Seguridad, con la Fiscalía, con los legisladores. Ya se está trabajando en este sentido, pero debemos ser más enérgicos y hacer un frente común con el apoyo de nuestros amigos para unir fuerzas.   Hoy como ayer, las Comunidades Judías no deben centrar su estrategia en lo que otros “prometan” que van a hacer por ellos, pero a la vez y más que nunca deben fortalecer las relaciones con sus muchos y buenos amigos no judíos y trabajar activamente con ellos para que el odio no tenga espacio en nuestra sociedad. Trabajos que ya están dando sus frutos a través de una verdadera unión multiconfesional ante el odio, la xenofobia y el antisemitismo. Es normal que cuando una tragedia como la de Pittsburgh golpea a todas las Comunidades Judías, se tienda a sentir una sensación de soledad y abandono, pero esta vez no es así. Esta vez hay muchos que ya no están dispuestos a mirar hacia otro lado y quieren ayudar, personas que no están dispuestas a aceptar aquello de: “Luego vinieron por los judíos, y yo no dije nada porque yo no era judío”.   Fuente: Juan de la Torre. Español y madrileño de Chamberí y a la vez israelí de corazón. Gran parte de su vida profesional ha estado entre España e Israel, trabajando desde el sector turístico hasta el de “Homeland Security”. Presidente de la Asociación Amigos de Israel en España. https://www.larazon.es/blogs/internacional/la-opinion-de-un-amigo-de-israel/atentado-de-pittsburgh-vinieron-por-los-judios-pero-yo-no-era-judio-JA20319110

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Primer casamiento judío en una sinagoga de Hungría desde la Shoá

          Viktoria Bedö y Jonathan Chaim Fisher se casaron en la sinagoga Mad en Hungría, en la primera ceremonia de boda judía que se lleva a cabo en la sinagoga desde el Holocausto. La joven pareja judía fueron los primeros en casarse en la sinagoga Mad, ubicada en Mad, Hungría, desde el Holocausto en 1944, según el New York Times. El 30 de agosto, Viktoria Bedö y Jonathan Chaim Fisher decidieron dar un paseo en la histórica sinagoga. La ceremonia y la recepción subsiguientes pueden verse como un signo de su amor, pero también como un acto de desobediencia y resistencia a las opiniones de la Alemania nazi. Bedö y Fisher se reunieron en julio de 2016, después de que fueron contratados para trabajar en Camp Szarvas, un campamento de verano judío internacional en Hungría. El rabino Seth Braunstein, quien los contrató, ofició las nupcias. Ambos se cayeron bien casi inmediatamente, lo que más los atrajo fue su conexión con la historia judía de Hungría y sus raíces dentro del país. Bedö creció en Budapest, en una casa católica, donde se convirtió al judaísmo a los 17 años. Fisher creció en el Upper West Side de Manhattan dentro de una familia judía. El abuelo de Fisher fue un sobreviviente del Holocausto. Fisher dijo que su abuelo se habría sentido orgulloso de su regreso a un lugar donde los judíos no habían celebrado nada durante tanto tiempo, y que regresar era un acto de desafío y orgullo. La importancia y la consecuencia de esta ceremonia ha sido celebrada por muchos académicos de la comunidad judía, incluido Randolph L. Braham, un académico húngaro enfocado en el Holocausto en Hungría, según el informe. Los académicos han llamado al acontecimiento, tanto una muestra de amor alentadora como un verdadero acto de desafío, tomando en cuenta que hace 75 años el pueblo judío estaba restringido bajo el régimen nazi, teniendo que ocultar sus pasiones, religión, esperanzas y sueños solo para sobrevivir. El 30 de agosto de 2018 tendrá ahora un significado especial cuando se habla de la opresión nazi durante el Holocausto, dado que estas dos personas decidieron compartir su día especial y triunfar con la comunidad judía en general. Independientemente de las intenciones de la pareja, el mensaje es claro, el pueblo judío y el espíritu de la comunidad 75 años después de la peor tragedia en la historia judía no ha flaqueado. La pareja se casó en la Oficina de Matrimonios de Manhattan el 18 de octubre. Fuente: The Jerusalem Post / EnlaceJudíoMéxico

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Israel desarrolla con éxito una inyección contra la obesidad

    Una inyección de Botox alisa las arrugas, pero Raziel, compañía nueva con sede en Jerusalén, está desarrollando una inyección que no sólo suaviza sino que derrite las células grasas. Sin embargo, a diferencia del Botox, el enfoque de aquella, quemar grasa, tiene el potencial de hacer lucir mejor a la persona. No es ningún secreto que la obesidad se ha convertido en epidemia mundial. Se cree que el costo de tratarla sólo en los Estados Unidos puede aumentar de los 325.000 millones de dólares, cifra de 2014, a 555.000 millones para el 2025. La Federación Mundial de la Obesidad (FMO) pronostica que habrá 2.700 millones de adultos obesos y con sobrepeso en todo el mundo en ese año. Para decirlo más dramáticamente, un tercio de la población mundial tendrá sobrepeso u obesidad en menos de una década. Estados Unidos ya alcanzó ese punto en 2014. Pero incluso se prevé que países en desarrollo, como Egipto, llegarán a niveles similares de obesidad en el mismo período de tiempo si nada cambia. Aunque Raziel Therapeutics es por ahora pequeña, demuestra tener grandes ambiciones para enfrentarse al desafío mundial de la obesidad. “Hoy no hay medicamentos para la obesidad que sean eficientes y que hagan que el mundo sea más saludable”, dijo el director ejecutivo de la compañía, Alon Bloomenfeld, a ISRAEL21c. El medicamento producido por Raziel hace dos cosas cuando se inyecta. “Primero, elimina las células grasas en sí mismas. Después, retrasa la proliferación de nuevas células de grasa”, explicó. El medicamento funciona mediante la generación de calor para consumir parte del ácido graso libre que producen las células de grasa en el cuerpo, lo que a su vez ayuda a reducir el tejido adiposo. Al igual que el Botox, las inyecciones de Raziel tratan zonas específicas del cuerpo. No es una píldora que actúa en general, según Bloomenfeld. Y aquí hay otro punto de convergencia: el tratamiento sólo dura un tiempo limitado. Bloomenfeld estima que será de seis a nueve meses, aunque dice que sabrá más después de las pruebas, en Fase IIa de la Administración de Alimentos y Medicamentos de los Estados Unidos (FDA), que comenzarán pronto. “Ningún fármaco dura para siempre”, dijo Bloomenfeld. “El cuerpo encuentra formas de recuperarse”. Por lo tanto, el paciente tendrá que ir al médico regularmente para más inyecciones. Esa es una similitud más con Botox: Bloomenfeld espera que la inyección finalmente se pueda obtener en oficinas médicas. Los resultados de la primera prueba clínica de Raziel en Estados Unidos son alentadores. Mostraron una reducción del 30 al 50% en la grasa subcutánea en la zona sometida a tratamiento tras una sola inyección. Bloomenfeld no es científico, pero tiene 20 años de experiencia gerenciando nuevas empresas, 10 en biotecnología y 10 en alta tecnología. El cerebro detrás de Raziel Therapeutics es el profesor Shmuel Ben-Sasson, quien tuvo la idea mientras enseñaba en la Facultad de Medicina Hadassah de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Ben-Sasson estaba trabajando en un tratamiento completamente diferente cuando se dio cuenta, por accidente, de que el tejido adiposo de ratones desaparecía al inyectar el medicamento. El profesor no es ajeno al mundo de las compañías nuevas, como Tiltan Pharma, que desarrolla medicamentos contra el cáncer; Chiasma, que produce fármacos para gente con acromegalia (un trastorno debido al exceso de hormonas de crecimiento); y Keryx Biopharmaceuticals, que desarrolla fármacos para enfermedades renales. La financiación de Raziel, que inició actividades en 2012 y que ahora tiene un equipo de siete personas, proviene de la Autoridad de Innovación de Israel, la firma de capital riesgo Pontifax y la incubadora Van Leer. La compañía tiene sede en el Parque Biotecnológico del Centro Médico Hadassah de la Universidad Hebrea, en Jerusalén. El tratamiento de Raziel tiene como objetivo ser más seguro que la cirugía bariátrica, cuyos efectos adelgazantes pueden durar “quizás un año, y luego pueden ser peores que al comienzo”, dijo Bloomenfeld, a menos que el paciente cambie la dieta y haga más ejercicio después de la cirugía. El medicamento, agregó, funcionará sin importar de lo que coma o haga el paciente. Pero cambiar el estilo de vida a la misma vez aumentará el efecto del tratamiento, agregó. El mensaje es un reflejo de lo que destaca Johanna Ralston, directora ejecutiva de la FMO. Ya se trate de cirugía o de eliminar células grasas con terapias de calor, “todo tiene que ir de la mano de otras formas de control de peso. A cada paciente hay que ofrecerle múltiples alternativas”. Bloomenfeld confía en que una de ellas sea la de Raziel Therapeutics.

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Concluye Talentum 2018 en Israel

      Recientemente concluyó el programa de la generación Talentum 2018 del CIDE en la Universidad Hebrea de Jerusalem (UHJ) con el tema “Tecnología y Administración del Agua” en el que participaron 60 alumnos de todo el país. Durante el seminario, que se realizó en el marco del desafío que representa el agua para el mundo y para México, se trataron además otros dos temas importantes: el de los startups, innovación y emprendedurismo así como el conflicto en Medio Oriente. Entre otras experiencias, los alumnos tuvieron la oportunidad de escuchar al especialista del Ministerio de Agricultura israelí, Daniel Kurtzman quien les explicó las técnicas que han utilizado para eliminar los contaminantes presentes en el agua, y expuso algunas opciones para administrarla. Destacó que su país ha logrado ser autosuficientes a pesar de estar en un territorio en el que el 60% es desierto. Por su parte, el Dr. Cikurel Haim de la Facultad de Agricultura de la UHJ explicó que para el caso mexicano “hay que entender las condiciones del suelo, pero decirles a las industrias como la textil y farmacéutica que no tengan miedo de usar tratamientos y sistemas de avanzada, ya que al final recibes más ventajas económicas de hacerlo que de no hacerlo y seguir”. Durante la conclusión del programa, su creadora y fundadora Blanca Heredia, señaló que el objetivo principal del mismo fue animar a los alumnos a inspirarse en los avances científicos y tecnológicos de Israel, para desarrollar acciones y soluciones para enfrentar este tema “fundamental e insuficientemente atendido en México”. Por su parte, el vicepresidente de la organización Amigos Mexicanos de la UHJ, principal patrocinador de este viaje aseguró que “apenas se sembró la semilla” y aseguró que “lo que sigue depende de cómo sepamos regarla” y ofreció a los alumnos posibilidades de trabajo en el Parque Agroindustrial Agroparc. Asimismo, Roberto Sonabend, Presidente de dicha organización informó que ayudará a tramitar una beca para una Maestría en la Universidad con apoyo de un donador mexicano. En este orden de ideas, Heredia añadió que en 2019 Israel organizará la conferencia bianual de agua y que habrá un concurso internacional para crear una campaña de sensibilización a la población, con lo cual el Ministerio de Economía también podría ofrecer becas para estudiantes mexicanos. Por último, el Embajador de México en Israel, Pablo Macedo, dijo que con Talentum Universidad se ha hecho un esfuerzo grande para fomentar la relación entre países, y mejorar los intercambios con oportunidades de negocios y de comercio y aseguró estar “muy contento de que existan iniciativas como esta de traer muchachos brillantes, ojalá hubiera más”. Este programa contó también con el apoyo del CIDE, la SEP, el Banco Santander, UniversiaMex y Bécalos Fuente: Tribuna Israelita 22 de octubre de 2018.

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Keren Kayemet Leisrael trae a México a la afamada periodista Pilar Rahola

      La periodista Pilar Rahola,  vino a México invitada por el Keren Kayemet LeIsrael México  para impartir una serie de conferencias. Pilar Rahola es una política, periodista y escritora catalana, cuyos artículos son publicados en España y en medios internacionales. Ha dado conferencias en Universidades de Argentina, Colombia, Brasil, México, Costa Rica, Israel, Perú y Chile y en foros de todo el mundo, como Miami, San Diego, Palm Beach, así como en Puerto Rico, en el Palacio Legislativo de Uruguay y en Panamá. Rahola es licenciada en Filología Catalana por la Universidad de Barcelona. Es autora de diversos libros publicados en castellano y catalán. Ha colaborado con diversos periódicos españoles, como El País, y ahora es columnista fija del periódico La Vanguardia. También ha trabajado conjuntamente con el diario argentino La Nación y el periódico electrónico Diario de América que se edita en Estados Unidos. Formó parte de diversas comisiones de investigación, entre ellas, la comisión Roldán, que investigó el caso más grave de corrupción del último gobierno socialista de Felipe González. También ha sido miembro de múltiples comisiones parlamentarias, entre ellas la comisión de exteriores. Como periodista, estuvo en diversos conflictos como la guerra entre Etiopía y Eritrea, la guerra de los Balcanes, la primera guerra del Golfo (desde Jerusalem), la caída del muro de Berlín, el asalto al Parlamento Ruso y el proceso de independencia de los países bálticos. Colabora en el programa de radio Julia en la Onda, con Julia Otero, en el que da su opinión sobre diversos temas, entre los que se cuentan el nacionalismo catalán, los derechos de la mujer y el conflicto árabe-israelí. Respecto a este último tema, su posicionamiento a favor de Israel y sus críticas hacia determinados aspectos del Islam la ha llevado a recibir críticas en varios medios, algunos de ellos de tendencia islámica. Es muy conocida su lucha contra el antisemitismo y la distorsión periodística del conflicto de Oriente Medio. También ha sido ampliamente premiada por su lucha contra el fundamentalismo islámico y el dominio sobre la mujer en el Islam.

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William Nordhaus, de origen judío, gana Nobel de Economía 2018

      La Academia de Suecia otorgó este lunes el Premio Nobel de Economía a los norteamericanos William Nordhaus y Paul Romer, por sus aportes a la integración del cambio climático y las innovaciones tecnológicas a los estudios macroeconómicos. La familia de Nordhaus tiene raíces judías, y fue parte de la ola de inmigrantes judíos alemanes de principios del siglo XIX, según su perfil en el sitio web de la revista científica Proceedings de la Academia Nacional de Ciencias de EE.UU, informó el sitio The Times of Israel. Según explicó la organización, los ganadores “han diseñado métodos para abordar algunos de los problemas más fundamentales de nuestra época: el crecimiento sostenible en la economía global y el bienestar de la población mundial”. Con respecto a Nordhaus, la Academia destacó que fue la primera persona en crear un modelo cuantitativo que describe la interacción entre la economía y el clima, que ahora ha sido difundido para examinar las consecuencias de las políticas sobre el tema, como los impuestos al carbón. “Su investigación muestra cómo la actividad económica interactúa con la química y física básica que produce el cambio climático”, añadieron.   Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada de ©EnlaceJudíoMéxico

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Premios Nobel de la Paz 2018

      El pasado 5 de octubre se informó que el Premio Nobel de la Paz fue ganado este año por Nadia Murad y Denis Mukwege, en reconocimiento a “sus esfuerzos por terminar con el uso de la violencia sexual como un arma de guerra y conflicto armado”. Murad, es una mujer yazidí de 25 años quien fue esclava sexual del ISIS en Mosul y en 2014 logró escaparse de sus captores y llegar a Alemania. Desde entonces, ha sido una importante activista por los derechos humanos, los derechos de los yazidíes y de los refugiados y lidera también una campaña en contra del tráfico de personas. Por su parte, Mukwege es un ginecólogo congoleño, quien junto con su personal, se ha dedicado por años a ayudar y tratar a mujeres violadas y víctimas de agresiones sexuales. Por invitación de la organización israelí de ayuda humanitaria IsraAID – que desde el año 2014 ha trabajado con yazidíes en todo el mundo – Murad, visitó el país en el año 2017. En ese momento, la activista expresó que “el pueblo judío y el pueblo yazidí comparten una historia común de genocidio que ha moldeado parte de su identidad y haber transformado el dolor en acción” y agradeció a por “dar un ejemplo a los yazidíes de cómo se puede permanecer conectados con la historia y el patrimonio mientras se modela el propio futuro”. Por su parte, el lunes 8 de octubre el Premio Nobel de Economía fue atribuido a los estadounidenses William Nordhaus y Paul Romer por “integrar el cambio climático y la innovación tecnológica al crecimiento económico, aliando así clima, innovación y economía y desarrollar métodos que abordan algunos de los desafíos más fundamentales y apremiantes de nuestro tiempo: combinar el crecimiento sostenible a largo plazo de la economía global con el bienestar de la población del planeta”. Fuente: tribuna.org.mx/…/1346-premios-nobel-de-la-paz-y-de-economia-2018

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Feria Internacional del Libro Judío en México

  Del 18 al 28 de octubre próximos se llevará a cabo en la Ciudad de México la Feria Internacional del Libro Judío (FILJU), organizada por el Centro de Documentación e Investigación Judío de México (CDIJUM), con el auspicio del Fondo de Cultura Económica. El evento – en el que participarán autores nacionales e internacionales – será foro para los exponentes más destacados de la narrativa judía en el mundo, entre ellos el israelí Ronny Someck, la italiana Fracesca Paci, y el estadounidense Tilar J. Mazzeo. Asimismo, se hará entrega del premio FILJU a la doctora Margit Frenk, quien es considerada la máxima conocedora de la lírica popular hispánica. El programa de actividades incluirá además conferencias impartidas por intelectuales y académicos que se han ocupado de temas que atañen directamente al judaísmo y la proyección de cuatro películas con el apoyo del Festival Internacional de Cine Judío. La sede de la FILJU será el Centro Cultural Bella Época – conformado por la librería Rosario Castellanos del Fondo de Cultura Económica y el Cine Lido- ubicado en la calle Tamaulipas 202 en la colonia Condesa. El programa completo de la Feria puede ser consultado en https://cdijum.mx/filju2018/.

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Ritasue la voluntaria que le canta a los soldados de Israel se presentará en Bet El

      Ritasue Charlestein comenzó a actuar para los soldados heridos de Israel durante la primera guerra libanesa en 1982. En 2011, fue nombrada por el Club de Leones de Israel como la Mujer del Año de Jerusalén. Ella es oficialmente reconocida como miembro del Cuerpo Médico de las Fuerzas de Defensa Israelíes (FDI). Fue honrada por el entonces jefe del Estado Mayor, Gabi Ashkenazi, por sus contribuciones al bienestar de los soldados de Israel, y elegida para participar en una misión militar de élite de las FDI en Polonia, conocida como “Edim B’Madim” (testigos uniformados). En ceremonias en los campos de exterminio, que conmemoran la vida y los recuerdos de los seis millones de personas que perecieron, Ritasue , con el uniforme completo de las FDI, cantó en idish ante cientos de oficiales israelíes al mando, un recuerdo que siempre apreciarán.   La cantante nació y se educó en Nueva York, donde obtuvo una licenciatura y una maestría de la Universidad de Nueva York . Ella era cantante en el Zamir Chorale en Nueva York y activista comunitaria en la comunidad judía de Filadelfia.   En dos ocasiones, Rita fue enviada a reunirse con judíos refuseniks ( judíos soviéticos a los que se les negaba el permiso para abandonar la URSS, durante la denominada Guerra Fría en la antigua Unión Soviética), para tocar la música de Israel.   Ha enseñado música en muchas de las escuelas diurnas hebreas de Filadelfia, ha sido maestra de música israelí en un campamento de verano en Salónica, Grecia y en el primer campamento de verano judío en Hungría después de la caída del comunismo. Cuando fue la guerra civil en Yugoslavia, muchos no judíos de Sarajevo huyeron a Israel hasta que fue seguro regresar a sus hogares.   Actualmente Rita como la llaman con cariño vive en Netanya, Israel y pasa cada día en hospitales de todo el país, saludando, abrazando y llevando consuelo con su canto a los soldados heridos.   Este domingo 7 de octubre tendremos la oportunidad de escucharla en Bet El a las 6:00 pm, gracias a Yajad Lemaan Hajayal México y a Comunidad Bet El.  

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Simjat Torá: festejando el ciclo de la vida

      La Torá se divide en 54 Parashot, las cuales deben ser leídas al cabo de un año, y se terminan de leer en un día específico que es el 22 de Tishrei en Israel o 23 de Tishrei en la diáspora: Simjat Torá. Para demostrar que el estudio y la práctica de la Torá no tienen fin, culminamos leyendo la última Parashá, llamada Ve-Zot Haberajá del último libro del Deuteronomio, y de inmediato retomamos la lectura de la primera Parashá del libro del Génesis, poniendo de manifiesto el ciclo ininterrumpido de la vida donde generaciones van y vienen.   Esta festividad no es nombrada en la Torá, pero aun así, nuestros sabios de bendita memoria fijaron como norma que debemos festejar que finalizamos la lectura de la Torá. Este festejo, se asemeja al que se realiza cuando se termina de completar el estudio de un tratado del Talmud, donde se suele llevar a cabo una seudá (comida festiva) .   En la ultima Parashá (Deuteronomio 33:4) dice: “La Torá que nos ha prescripto Moshé es herencia para la congregación de Iahacób”. De aquí obtenemos uno de los profundos significados de Simjat Torá, el cual tiene que ver con la democratización del estudio y recepción de la Torá. Tal como manifiesta el versículo, la Torá es patrimonio de todo el pueblo de Israel, sin excepción alguna, diferenciándonos de otras épocas y pueblos en los que tan solo escasas castas encumbradas detentaban el conocimiento y el resto de la población se hallaba sumergido en la más profunda ignorancia. Nuestros sabios de bendita memoria, a su vez, obtienen otra enseñanza de este versículo: afirman que la Torá no debe entenderse sólo como —herencia — ya que esto implicaría una actitud meramente pasiva, de simplemente recibir lo que se nos entrega, por lo tanto enseñan que hay que leer ese versículo como si lo dijera una novia comprometida. Por lo tanto, debemos pensarnos a nosotros como si fuéramos el novio que debe, a través de arduos juegos de seducción, conquistar a la novia, la Torá. De esta forma, pasamos de una actitud pasiva, de ser meros receptores a constructores de una relación de gozo con la Torá, basada en el amor, el respeto, el cuidado y la dedicación. Entonces quien es llamado a leer la ultima porción de Torá, es nombrado JatánTorá, novio de la Torá, y quien sube para leer la primera parte, es llamado Jatán Bereshit, novio del Génesis. Es costumbre que el Jatán Torá, sea elegido no solo por su edad avanzada sino por sus méritos y trayectoria. Asimismo, el Jatán Bereshit, debe ser un joven que se destaque por su compromiso y potencial.   Una hermosa y pintoresca tradición es bailar en la sinagoga con la Torá y hacer siete hakafot (vueltas) tanto en el rezo de Arvit – nocturno – como en el de Shajarit – matutino -, paseando los rollos entre los jóvenes, ancianos y niños, festejando todos juntos el constante fluir de la vida. ¡ Jag Sameaj !   Fuente: artículo del Rabino Marcos Perelmutter del Movimiento Consevador, Comunidad Benei Tikva de Buenos Aires, Argentina.  

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